六道輪迴（Reincarnation）

六道輪迴

作者為獨立撰稿者

六道指天人、人、地獄、餓鬼、畜生，前二者尚可，後三者在受苦，另外是阿修羅生於其他五道中。

一、天人：身而為天人，壽命和平日的衣食生活無虞，仍有福報用盡，降生為人的機會，因為平常享福，沒有足夠的痛苦讓天人想修行，於是到壽命將用盡時，需要用很大的努力，才能維持不墮入人間。

二、人：人身難得今已得，佛陀把地球比喻為火宅，意思是生老病死苦，隨時等著要以無常來奪走好不容易得來的人身。又有殺、盜、淫（見自淨其意一文）相續，牽引者人無法求解脫，甚至墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣。

三、地獄：地獄乃生前嗔心過重，業報所生幻境，一種磁場，鬼神無權決定地獄眾身在消磁前要受什麼苦，此道之苦乃生前業報所決定，色、受、想、行、識，各攝入五地獄、再生五十小地獄，則因生前執著造業，例如殺害生靈，在心中產生很深刻的印象，死後則幻化出相對應的地獄，用來懺悔此罪，直至心中感覺已經償還，再投生至其他五道。

四、餓鬼：餓鬼乃生前貪欲過重，目犍連尊者的母親即是生前喜歡吃小魚和魚卵，死後墮入餓鬼道。佛陀說這樣重的貪欲，要用於蘭盆（解倒懸）會來為其超度，等於是一種積福報，消磁的概念。于蘭盆會是供養僧人，請眾多的僧人誦念佛經，集體將誦經的福報回向給她，使他在餓鬼道能夠減少受苦的時間。

五、畜生：畜生乃生前癡迷我執過重，隨業往生。此道有胎、卵、濕、化生，胎指的是懷胎所生、卵是像鳥一樣可以從蛋中出生、濕是像海洋化育萬物一樣，化生則是不經過前述三個過程，直接帶業往生，變成畜生。畜生和人一樣具有靈性，人類應該要減少殺害它們、減少人工繁衍食用的畜生，轉而吃素。這樣即使是墮入畜生道，也能善終。

六、阿修羅：阿修羅男長的不帥、女長的很漂亮且喜歡天人。導致此道男生喜歡爭戰殺伐，有如傳統部落的搶婚。阿修羅的福報比人略高，有能力攻打天人，在人間就像自殺炸彈客，是資源配置不均下所產生的。此道系受後天環境所影響，所以其他五道中都有阿修羅。

Reincarnation

Author is an independent contributor

The six referents are heaven and earth, people, hell, hungry ghosts, and beasts. The former two are still acceptable, the latter three are suffering, and the other is Ashura born in the other five.

First, the Heavenly Man: As a person, life and peace, the food and clothing life is innocent, there are still good news, the opportunity to be born, because of the usual happiness, there is not enough pain for the heavens to practice, so the life will be used At the end of the day, it takes a lot of effort to stay in the world.

Second, people: The human body is rare. The Buddha compares the earth to a fire house. It means that the old and the sick are suffering and suffering. They are waiting to take the impermanence to take away the people who are not easy to get. There are also killing, stealing, and kinky (see self-cleaning and meaning). The tractor can't solve the problem, and even break into hell, hungry ghosts, and beasts.

Third, hell: Hell is too heavy in his life, the illusion of the karma, a kind of magnetic field, ghosts and gods have no right to decide what kind of suffering the hell will suffer before degaussing. The pain of this road is decided by the predecessor, color, Accepting, thinking, acting, knowing, ingesting five hells, regenerating fifty small hells, because of obstinacy in life, such as killing creatures, it produces a deep impression in the heart, after the death, it turns out the corresponding hell, with Come to confess this sin until the heart feels that it has been repaid, and then cast it to the other five.

4. Hungry ghosts: Hungry ghosts are too greedy during their lifetime. They witness the mother of the lord who likes to eat small fish and fish eggs during their lifetime, and then enters the hungry ghost road after death. The Buddha said that such a heavy greed should be used for the blue basin (reversing the overhang) to be super-existent, which is equivalent to a concept of blessing and degaussing. The Yulan Basin is a support for the monks. Many monks are invited to mourn the Buddhist scriptures. The collective report of the chanting is returned to her, so that he can reduce the suffering time in the hungry ghost road.

5. Animals: Animals are obsessed with obsessiveness during their lifetime, and they go through their lives. This road has fetal, egg, wet, metaplasia, the fetal refers to the birth of the baby, the egg can be born from the egg like a bird, the wet is like the ocean, and the metaplasia does not go through the above three processes. Directly bring the industry to life and become a beast. Animals are as spiritual as human beings. Human beings should reduce the number of animals that kill them, reduce artificial reproduction, and turn to vegetarian food. This will end even if it breaks into the animal path.

Sixth, Ashura: Asura is not handsome, the woman is very beautiful and likes heaven. This led to the boys like to fight and kill, like the traditional tribe's marriage. Ashura’s blessings are slightly higher than people, and they have the ability to attack the heavens. They are like suicide bombers in the world, which are produced by the uneven distribution of resources. This road is affected by the environment of the day after tomorrow, so there are Ashura in the other five.

Sechs Reinkarnationen

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Die sechs Referenten sind Himmel und Erde, Menschen, Hölle, hungrige Geister und Bestien, die ersten beiden sind noch akzeptabel, die letzten drei leiden und die anderen sind Ashura, die in den anderen fünf geboren wurden.

Erstens, der himmlische Mann: Als Mensch, Leben und Frieden, das Essen und die Kleidung sind unschuldig, es gibt immer noch gute Nachrichten, die Möglichkeit, geboren zu werden, aufgrund des üblichen Glücks gibt es nicht genug Schmerzen für den Himmel, um das Leben zu praktizieren Am Ende des Tages ist es sehr anstrengend, in der Welt zu bleiben.

Zweitens, Menschen: Der menschliche Körper ist selten. Der Buddha vergleicht die Erde mit einem Feuerhaus, das heißt, dass Alte und Kranke leiden und leiden. Sie warten darauf, die Unbeständigkeit zu nehmen, um die Menschen, die nicht leicht zu bekommen sind, mitzunehmen. Es gibt auch töten, stehlen und verworren (siehe Selbstreinigung und Bedeutung) Der Traktor kann das Problem nicht lösen und bricht sogar in die Hölle, hungrige Geister und Bestien ein.

Drittens, Hölle: Die Hölle ist zu schwer in ihrem Leben, die Illusion des Karmas, eine Art Magnetfeld, Geister und Götter haben kein Recht zu entscheiden, welche Art von Leiden die Hölle vor der Entmagnetisierung erleiden wird. Der Schmerz dieses Weges wird vom Vorgänger, der Farbe, entschieden. Akzeptieren, denken, handeln, wissen, fünf Höllen einnehmen, fünfzig kleine Höllen regenerieren, weil sie hartnäckig im Leben sind, wie zum Beispiel das Töten von Lebewesen, erzeugt dies einen tiefen Eindruck im Herzen, nach dem Tod stellt sich die entsprechende Hölle heraus Kommen Sie, um diese Sünde zu bekennen, bis das Herz das Gefühl hat, dass es zurückgezahlt wurde, und werfen Sie es dann auf die anderen fünf.

4. Hungrige Geister: Hungrige Geister sind zu Lebzeiten zu gierig: Sie sind Zeuge der Mutter des Lords, die im Laufe ihres Lebens gerne kleine Fische und Fischeier isst, und betritt nach ihrem Tod die hungrige Geisterstraße. Der Buddha sagte, dass eine so starke Gier verwendet werden sollte, damit das blaue Becken (der den Überhang umkehrt) überexistent ist, was einem Konzept von Segnung und Entmagnetisierung gleichkommt. Das Yulan-Becken stellt eine Unterstützung für die Mönche dar. Viele Mönche werden aufgefordert, die buddhistischen Schriften zu betrauern. Der kollektive Bericht über das Singen wird an sie zurückgegeben, damit er die Leidenszeit in der hungrigen Geisterstraße reduzieren kann.

5. Tiere: Tiere sind zu Lebzeiten von Besessenheit besessen und durchleben ihr Leben. Diese Straße ist fötal, ei, nass, Metaplasie, das Fötus bezieht sich auf die Geburt des Babys, das Ei kann wie ein Vogel aus dem Ei geboren werden, das nasse ist wie der Ozean, und die Metaplasie durchläuft die obigen drei Prozesse nicht. Bringen Sie die Industrie direkt zum Leben und werden Sie zum Biest. Tiere sind so spirituell wie Menschen: Menschen sollten die Anzahl der Tiere, die sie töten, reduzieren, die künstliche Fortpflanzung verringern und sich vegetarisch ernähren. Dies endet auch dann, wenn es in den Tierpfad einbricht.

Sechstens, Ashura: Asura ist nicht schön, die Frau ist sehr schön und mag den Himmel. Dies führte dazu, dass die Jungen gerne kämpften und töteten, wie die Ehe des traditionellen Stammes. Ashuras Segen ist etwas höher als die der Menschen und sie können den Himmel angreifen, sie sind wie Selbstmordattentäter auf der Welt, die durch die ungleichmäßige Verteilung der Ressourcen erzeugt werden. Diese Straße wird von der Umgebung von morgen beeinflusst, also gibt es in den anderen fünf Ashura.

Шесть реинкарнаций

Автор является независимым автором

Шесть референтов - это небо и земля, люди, ад, голодные призраки и звери. Первые два все еще приемлемы, последние три страдают, а другой - Ашура, рожденный в остальных пяти.

Во-первых, Небесный Человек: как личность, жизнь и мир, жизнь в еде и одежде невинна, все еще есть хорошие новости, возможность родиться из-за обычного счастья, небу не хватает боли для практики, поэтому жизнь будет использована В конце концов, чтобы остаться в мире, нужно приложить немало усилий.

Во-вторых, люди: человеческое тело редкое. Будда сравнивает землю с пожарным домом. Это означает, что старики и больные страдают и страдают. Они ждут, чтобы взять непостоянство, чтобы забрать людей, которых нелегко достать. Есть также убийства, кражи и странности (см. Самоочищение и смысл). Трактор не может решить проблему и даже ворваться в ад, голодных призраков и зверей.

В-третьих, ад: ад слишком тяжел в его жизни, иллюзия кармы, своего рода магнитное поле, призраки и боги не имеют права решать, какого рода страдания ад будет испытывать до размагничивания. Боль этой дороги решает предшественник, цвет, Принимая, думая, действуя, зная, глотая пять адов, восстанавливая пятьдесят маленьких адов, из-за упрямства в жизни, например, убийства существ, оно производит глубокое впечатление в сердце, после смерти получается соответствующий ад, с Приходите исповедовать этот грех, пока сердце не почувствует, что он был погашен, а затем бросьте его остальным пяти.

4. Голодные призраки: Голодные призраки при жизни слишком жадные: они становятся свидетелями матери лорда, которая любит есть мелкую рыбу и рыбные яйца в течение своей жизни, а затем выходит на голодную дорогу призраков после смерти. Будда сказал, что такая сильная жадность должна быть использована для того, чтобы синий бассейн (полностью изменивший выступ) был суперсуществующим, что эквивалентно концепции благословения и размагничивания. Бассейн Юлань является опорой для монахов. Многим монахам предлагается оплакивать буддийские писания. Ей возвращается коллективный отчет о пении, чтобы он мог сократить время страданий на голодной дороге призраков.

5. Животные: животные одержимы одержимостью в течение своей жизни, и они проходят свою жизнь. У этой дороги есть плод, яйцо, влажность, метаплазия, плод относится к рождению ребенка, яйцо может родиться из яйца, как птица, сырость - как океан, и метаплазия не проходит через три вышеупомянутых процесса. Прямо оживи индустрию и стань зверем. Животные так же духовны, как и люди. Люди должны сократить количество животных, которые их убивают, уменьшить искусственное размножение и обратиться к вегетарианской пище. Это закончится, даже если он прорвется на животный путь.

В-шестых, Ашура: Асура не красивый, женщина очень красивая и любит небеса. Это привело к тому, что мальчики любят сражаться и убивать, как брак традиционного племени. Благословения Ашуры немного выше, чем у людей, и они способны атаковать небеса. Они подобны террористам-смертникам в мире, которые производятся неравномерным распределением ресурсов. Эта дорога зависит от окружающей среды послезавтра, поэтому в остальных пяти Ашура есть.

6人の生まれ変わり

著者は独立した貢献者です

6つの指示対象は天と地、人々、地獄、空腹な幽霊、そして獣であり、前の2つはまだ受け入れ可能で、後者の3つは苦しみ、そして他の5つは他の5人で生まれた阿修羅です。

まず、天の男：人として、人生と平和、食料と衣服の人生は無実です、まだ良いニュース、生まれる機会があります、いつもの幸福のために、実践するのに十分な痛みがないので、人生は使われます一日の終わりに、世界にとどまるには多大な努力が必要です。

第二に、人々：人体はまれであり、仏は地球を火の家と比較しているので、老人と病人は苦しみ、苦しみを覚えています。トラクターはこの問題を解決することができず、地獄、空腹な幽霊、そして獣にさえ侵入することさえできません。

第三に、地獄：彼の人生では重すぎる、カルマの錯覚、一種の磁場、幽霊、そして神は、消滅する前にどのような苦しみを受けるかを決める権利がありません。 5つの地獄を受け入れ、考え、行動し、知って、摂取し、50の小さな地獄を再生し、生き物を殺すなどの生活の困難のために、それは死後、心に深い印象を与えます。それが返済されたと心が感じるまでこの罪を告白しに来て、そしてそれを他の5人に唱えなさい。

4.空腹の幽霊：空腹の幽霊は一生の間に欲張りすぎて、一生の間に小さな魚や卵の卵を食べるのを好む主の母を目撃し、死後に空腹の幽霊道に入ります。ブッダは、そのような重い欲は青い盆地（張り出しを逆転させる）が超存在するために使われるべきであると言いました、それは祝福と消磁の概念と同等です。 Yulan盆地は僧侶を支援するもので、多くの僧侶が仏教聖典を悼むために招かれ、詠唱の報告が彼女に返されるので、空腹の幽霊道での苦しみの時間を減らすことができます。

5.動物：動物は一生の間、強迫観念にとらわれています。この道は胎児、卵、湿った、化生を持っています、胎児は赤ちゃんの誕生を指します、卵は鳥のように卵から生まれることができます、そして湿は海のようです、そして化生は上記の3つの過程を通りません。産業を直接活気づけ、獣になりましょう。人間は人間と同じくらい精神的であり、人間はそれらを殺す動物の数を減らし、人工的な繁殖を減らし、そして菜食主義の食物に変えるべきです。たとえそれが動物の進路に侵入したとしてもこれは終わるでしょう。

第六に、阿修羅：阿修羅はハンサムではない、女性はとても美しく、天国が好きです。これは、伝統的な部族の結婚のように、少年たちが戦って殺すのを好むようになった。阿修羅の祝福は人よりも少し高く、天を攻撃する能力がありますが、これは世界では自殺爆弾のようなもので、資源の偏在によって生じます。この道は明後日の環境の影響を受けるので、他の5つに阿修羅があります。