凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來
我今年50歲，我知道自己過了結婚的黃金年齡，但是我仍保持習慣，和人們交換或遞名片
常常，我低頭走路時會看到某個美麗女生，但定晴一看，總有些缺陷
如果我沒有勇敢的遞出名片，我可能只是會怪自己 為什麼不把握緣份 去結識美女
但是也就在這個過程中，我發現我的眼睛會騙我，第一眼看到的美女，認真看全是缺點 更何論之後的往來
明心見性後，眼耳鼻舌身意，都有可能生出假象
佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭
也就是當我發完名片，就放下緣份的那刻時，即見如來。如來在告訴我，修行的過程中，會有虛妄。
我是居士，在家修行，但一燈能滅千年暗，我願點一盞燈，當下承擔如來家業
為何團團轉 只因不認識
在佛學教育裡，有一個故事，有一個人晚上在睡覺，突然有一個鬼王，把他的手腳都調換了，讓他一夜之間從20歲變成50歲。讀者莫以為這事不可能發生，想想，三歲的自己，頭和身體一樣大，50歲的自己，白髮、皺紋、記性都變化的如此之大。
那麼為何我們在無明之始到現在，生活一直團團轉呢？佛學教育告訴我們的答案是，因為我們一直向外求，執著有一個「天堂」是我們要去的地方，所以我們上學，我們工作，我們結婚，我們生兒育女，我們老去，終有一天我們在生死輪迴到終點時，我們投胎。
那麼只因不認識，是指什麼呢？蔡志忠有一本「漫畫心經」，他花了二三年的時間做這個作品，他的解答是，人們都該「重新認識自己」。筆者的解讀是，盤點自己所擁有的，溶入當下這個時空環境，努力把手上的牌打好，然後想想今生自己發願要完成什麼，有什麼是我們不容妥協的價值觀，直到「所說已做」，把自己過的健健康康，然後發願從自己，從別人的角度去看世界，你會發現，每天自己都有一點改變。就像金剛經裡面，吃完飯，把腳洗乾淨，坐下來和同學們、同事們、家人孩子們聊天，就是這麼普通的生活環節，其實你已經不再團團轉，而能夠分配時間給生命中最優先的事─處人．自處。
這個，多自然，也多不容易，你會說吃飯每個人都會呀，說話每個人都會呀。但是這裡面我們要做「六度萬行」─持戒、布施、忍辱、精進、禪定、般若。
持戒指的是生活中，選擇性的有事做有事不做
布施指的是將自己的多餘幫助不足的人
忍辱是選擇不去傷害他人與他人爭吵
精進是每天都努力的過好每一天
禪定是靜下心來想想今天的總結 而且不隨外境而波動自己的心
般若是起智慧，總結自己的經驗教訓 學習他人的長處與知識，達到能夠處世更為圓融，處人更為誠信
所以金剛經中，須菩提尊者才會說，佛陀您一天的生活，實在是希有的生活，希有的示範生活的經驗智慧。
觀世音菩薩十四無畏
2020。12。15
觀世音菩薩是台灣民間信仰中，很重要的神祉。要入大火，火不能燒，前提是那時不帶著報身（父母所給，前世業力所感的身體），靈魂自然火不能燒。
但是火場現場，也會有燒死的生靈被困住，這又做何解釋？這裡的十四無畏中─火不能燒，所發的願，是持觀音名號者，漸次體悟到色（外在表象）即是空，空（不存在、無常）即是色的本質，所以能夠以靈魂的形式存在的時候，不為火象所迷。
那我們生前呢，到底要擔心還是不擔心火災。答案是，尋常人若遇火災，必然像烤肉一樣，被烤焦，無一倖免。但是就像大地震、火山爆發等大災難，機率低於一定程度的意外，在覺悟人生無常之後，「害怕」的程度低了，能睡的好、吃的下、過的健康，自然在「有生之年」，維持了生活品質。
如果真的到頭來，是死於火災，不得好死也是死呀。夀終正寢也是死。如果一年365天，一百年36500天，有36499天都過的好，最後一天真的那麼重要嗎？不怕了，追求活在當下的生活，才是現代的人應該要去思考的。
至於，火場等地的磁場，是可以透過地球、太陽等更大的磁場來淨化、改變的。順風順水，順勢而為，安生者心，是一種習慣。而，相信大自然的力量，我們能走的更長遠
