由識轉智

 引言：

人，生存在這流轉的世間，不斷地輪迴，不斷地受苦惱所困擾，要從這些煩惱中解脫出來，便要修行，將第八識的惡種子轉化成善的種子；因為惡的種子會生出惡的行為，善的種子會生出善的行為，所以轉惡的種子為善的種子就是唯識宗所說的「轉識成智」。~~引自星雲大師全集

佛經上對於「宿命通」的修行方法，是先回想今天做了什麼，再回想昨天做了什麼。從統計上就是像看面相一樣，漸漸知道什麼面相的人，個性如何？再知道這樣的個性，在當時的社會，命運會如何。

那最關鍵也最不關鍵的一個點，就是前世造了因，今生受者是；來世結的果，今生作者是。佛陀認為，一個人是要看一整個人生的，而有分段生死，凡人有生就會有死，到再投胎（生）的時候，意識（型態）會影響投胎的家庭環境，有生在富貴家的，有生在強國盛世的，而也有生在命苦的家的。

那時，印度是種姓制度，所以佛陀是用「生在那一個種姓」來解釋分段生死時，未來的好壞取決於這一世我們的修行，也就是前面引星雲大師的那段我想講的「轉識成智」，讓今天好的善念念念相續，不做不看也不說惡行。

然而，對有心做的很好的人，還有一句要提醒的，那就是「你不一定有下輩子」，可能不會去投胎（已經了了變異生死，生和死之間的變），可能要等很久（已經不再起心動念，或起心動念的很慢，沒有想投胎的念頭），也可能意識會處在所謂「困境」裡面一直沒去投胎（執著某事物，放不下心）

那在佛教裡面，有一篇叫做「臨終之大要」，細細的說明人往生時，前八小時意識還在，那時家屬要重視的事情。現在已經是2024年了，台灣現代人的往生事宜，往往都由禮儀公司處理，我有嘗試去考過國家考試葬禮服務技術士（學科92分；術科不及格），以國家考試應考生的角色，我的建議是，無論什麼年齡，多運動，吃的下，睡的好，自然能夠「夀終正寢」（在自家的客廳或短住的醫院，很自然的停止呼吸，然後進入不可逆的死亡階段），而只要是夀終正寢的房子都不是凶宅。（這有點離題，但有導正要善終，靠的不止是做些好事，運動、心情好、吃的好、睡的好，人老了器官總有點毛病無妨，多動一定會善終的）

而由識轉智，星雲大師已經道破玄機，就是以善代惡。那他提到的第八識，翻譯成阿賴耶識，是宿命通到極點，能得知剛出生自己這一世的種種印象深的大事時，能不能知道「上一世、上上一世」的事情而趨吉避兇，又或者第八識能不能夠「投胎」，這事就比較關鍵了。

佛陀說法時的宗教觀（印度教）說人是會轉世投胎的。基督教說上帝創造了人類，而人類經過審判後，是進入永生的天國或是永苦的地獄。(希伯來書9:27-28)

科學上目前人類還不知道那一個是正確的（當下是2024年），但即使是只知道今生，而能夠建立起一個擋風遮雨的心靈，讓惡念、逆境不影響我們做善事的心情。不影響我們對他人和善，就是居士們可以努力的方向。（取材自證嚴上人淨思語）這是我在這「由識轉智」裡面要和大家分享的。