六道輪迴（Reincarnation）

六道輪迴

作者為獨立撰稿者

六道指天人、人、地獄、餓鬼、畜生，前二者尚可，後三者在受苦，另外是阿修羅生於其他五道中。

一、天人：身而為天人，壽命和平日的衣食生活無虞，仍有福報用盡，降生為人的機會，因為平常享福，沒有足夠的痛苦讓天人想修行，於是到壽命將用盡時，需要用很大的努力，才能維持不墮入人間。

二、人：人身難得今已得，佛陀把地球比喻為火宅，意思是生老病死苦，隨時等著要以無常來奪走好不容易得來的人身。又有殺、盜、淫（見自淨其意一文）相續，牽引者人無法求解脫，甚至墮入地獄、餓鬼、畜生三惡趣。

三、地獄：地獄乃生前嗔心過重，業報所生幻境，一種磁場，鬼神無權決定地獄眾身在消磁前要受什麼苦，此道之苦乃生前業報所決定，色、受、想、行、識，各攝入五地獄、再生五十小地獄，則因生前執著造業，例如殺害生靈，在心中產生很深刻的印象，死後則幻化出相對應的地獄，用來懺悔此罪，直至心中感覺已經償還，再投生至其他五道。

四、餓鬼：餓鬼乃生前貪欲過重，目犍連尊者的母親即是生前喜歡吃小魚和魚卵，死後墮入餓鬼道。佛陀說這樣重的貪欲，要用於蘭盆（解倒懸）會來為其超度，等於是一種積福報，消磁的概念。于蘭盆會是供養僧人，請眾多的僧人誦念佛經，集體將誦經的福報回向給她，使他在餓鬼道能夠減少受苦的時間。

五、畜生：畜生乃生前癡迷我執過重，隨業往生。此道有胎、卵、濕、化生，胎指的是懷胎所生、卵是像鳥一樣可以從蛋中出生、濕是像海洋化育萬物一樣，化生則是不經過前述三個過程，直接帶業往生，變成畜生。畜生和人一樣具有靈性，人類應該要減少殺害它們、減少人工繁衍食用的畜生，轉而吃素。這樣即使是墮入畜生道，也能善終。

六、阿修羅：阿修羅男長的不帥、女長的很漂亮且喜歡天人。導致此道男生喜歡爭戰殺伐，有如傳統部落的搶婚。阿修羅的福報比人略高，有能力攻打天人，在人間就像自殺炸彈客，是資源配置不均下所產生的。此道系受後天環境所影響，所以其他五道中都有阿修羅。

Reincarnation

Author is an independent contributor

The six referents are heaven and earth, people, hell, hungry ghosts, and beasts. The former two are still acceptable, the latter three are suffering, and the other is Ashura born in the other five.

First, the Heavenly Man: As a person, life and peace, the food and clothing life is innocent, there are still good news, the opportunity to be born, because of the usual happiness, there is not enough pain for the heavens to practice, so the life will be used At the end of the day, it takes a lot of effort to stay in the world.

Second, people: The human body is rare. The Buddha compares the earth to a fire house. It means that the old and the sick are suffering and suffering. They are waiting to take the impermanence to take away the people who are not easy to get. There are also killing, stealing, and kinky (see self-cleaning and meaning). The tractor can't solve the problem, and even break into hell, hungry ghosts, and beasts.

Third, hell: Hell is too heavy in his life, the illusion of the karma, a kind of magnetic field, ghosts and gods have no right to decide what kind of suffering the hell will suffer before degaussing. The pain of this road is decided by the predecessor, color, Accepting, thinking, acting, knowing, ingesting five hells, regenerating fifty small hells, because of obstinacy in life, such as killing creatures, it produces a deep impression in the heart, after the death, it turns out the corresponding hell, with Come to confess this sin until the heart feels that it has been repaid, and then cast it to the other five.

4. Hungry ghosts: Hungry ghosts are too greedy during their lifetime. They witness the mother of the lord who likes to eat small fish and fish eggs during their lifetime, and then enters the hungry ghost road after death. The Buddha said that such a heavy greed should be used for the blue basin (reversing the overhang) to be super-existent, which is equivalent to a concept of blessing and degaussing. The Yulan Basin is a support for the monks. Many monks are invited to mourn the Buddhist scriptures. The collective report of the chanting is returned to her, so that he can reduce the suffering time in the hungry ghost road.

5. Animals: Animals are obsessed with obsessiveness during their lifetime, and they go through their lives. This road has fetal, egg, wet, metaplasia, the fetal refers to the birth of the baby, the egg can be born from the egg like a bird, the wet is like the ocean, and the metaplasia does not go through the above three processes. Directly bring the industry to life and become a beast. Animals are as spiritual as human beings. Human beings should reduce the number of animals that kill them, reduce artificial reproduction, and turn to vegetarian food. This will end even if it breaks into the animal path.

Sixth, Ashura: Asura is not handsome, the woman is very beautiful and likes heaven. This led to the boys like to fight and kill, like the traditional tribe's marriage. Ashura’s blessings are slightly higher than people, and they have the ability to attack the heavens. They are like suicide bombers in the world, which are produced by the uneven distribution of resources. This road is affected by the environment of the day after tomorrow, so there are Ashura in the other five.

Sechs Reinkarnationen

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Die sechs Referenten sind Himmel und Erde, Menschen, Hölle, hungrige Geister und Bestien, die ersten beiden sind noch akzeptabel, die letzten drei leiden und die anderen sind Ashura, die in den anderen fünf geboren wurden.

Erstens, der himmlische Mann: Als Mensch, Leben und Frieden, das Essen und die Kleidung sind unschuldig, es gibt immer noch gute Nachrichten, die Möglichkeit, geboren zu werden, aufgrund des üblichen Glücks gibt es nicht genug Schmerzen für den Himmel, um das Leben zu praktizieren Am Ende des Tages ist es sehr anstrengend, in der Welt zu bleiben.

Zweitens, Menschen: Der menschliche Körper ist selten. Der Buddha vergleicht die Erde mit einem Feuerhaus, das heißt, dass Alte und Kranke leiden und leiden. Sie warten darauf, die Unbeständigkeit zu nehmen, um die Menschen, die nicht leicht zu bekommen sind, mitzunehmen. Es gibt auch töten, stehlen und verworren (siehe Selbstreinigung und Bedeutung) Der Traktor kann das Problem nicht lösen und bricht sogar in die Hölle, hungrige Geister und Bestien ein.

Drittens, Hölle: Die Hölle ist zu schwer in ihrem Leben, die Illusion des Karmas, eine Art Magnetfeld, Geister und Götter haben kein Recht zu entscheiden, welche Art von Leiden die Hölle vor der Entmagnetisierung erleiden wird. Der Schmerz dieses Weges wird vom Vorgänger, der Farbe, entschieden. Akzeptieren, denken, handeln, wissen, fünf Höllen einnehmen, fünfzig kleine Höllen regenerieren, weil sie hartnäckig im Leben sind, wie zum Beispiel das Töten von Lebewesen, erzeugt dies einen tiefen Eindruck im Herzen, nach dem Tod stellt sich die entsprechende Hölle heraus Kommen Sie, um diese Sünde zu bekennen, bis das Herz das Gefühl hat, dass es zurückgezahlt wurde, und werfen Sie es dann auf die anderen fünf.

4. Hungrige Geister: Hungrige Geister sind zu Lebzeiten zu gierig: Sie sind Zeuge der Mutter des Lords, die im Laufe ihres Lebens gerne kleine Fische und Fischeier isst, und betritt nach ihrem Tod die hungrige Geisterstraße. Der Buddha sagte, dass eine so starke Gier verwendet werden sollte, damit das blaue Becken (der den Überhang umkehrt) überexistent ist, was einem Konzept von Segnung und Entmagnetisierung gleichkommt. Das Yulan-Becken stellt eine Unterstützung für die Mönche dar. Viele Mönche werden aufgefordert, die buddhistischen Schriften zu betrauern. Der kollektive Bericht über das Singen wird an sie zurückgegeben, damit er die Leidenszeit in der hungrigen Geisterstraße reduzieren kann.

5. Tiere: Tiere sind zu Lebzeiten von Besessenheit besessen und durchleben ihr Leben. Diese Straße ist fötal, ei, nass, Metaplasie, das Fötus bezieht sich auf die Geburt des Babys, das Ei kann wie ein Vogel aus dem Ei geboren werden, das nasse ist wie der Ozean, und die Metaplasie durchläuft die obigen drei Prozesse nicht. Bringen Sie die Industrie direkt zum Leben und werden Sie zum Biest. Tiere sind so spirituell wie Menschen: Menschen sollten die Anzahl der Tiere, die sie töten, reduzieren, die künstliche Fortpflanzung verringern und sich vegetarisch ernähren. Dies endet auch dann, wenn es in den Tierpfad einbricht.

Sechstens, Ashura: Asura ist nicht schön, die Frau ist sehr schön und mag den Himmel. Dies führte dazu, dass die Jungen gerne kämpften und töteten, wie die Ehe des traditionellen Stammes. Ashuras Segen ist etwas höher als die der Menschen und sie können den Himmel angreifen, sie sind wie Selbstmordattentäter auf der Welt, die durch die ungleichmäßige Verteilung der Ressourcen erzeugt werden. Diese Straße wird von der Umgebung von morgen beeinflusst, also gibt es in den anderen fünf Ashura.

Шесть реинкарнаций

Автор является независимым автором

Шесть референтов - это небо и земля, люди, ад, голодные призраки и звери. Первые два все еще приемлемы, последние три страдают, а другой - Ашура, рожденный в остальных пяти.

Во-первых, Небесный Человек: как личность, жизнь и мир, жизнь в еде и одежде невинна, все еще есть хорошие новости, возможность родиться из-за обычного счастья, небу не хватает боли для практики, поэтому жизнь будет использована В конце концов, чтобы остаться в мире, нужно приложить немало усилий.

Во-вторых, люди: человеческое тело редкое. Будда сравнивает землю с пожарным домом. Это означает, что старики и больные страдают и страдают. Они ждут, чтобы взять непостоянство, чтобы забрать людей, которых нелегко достать. Есть также убийства, кражи и странности (см. Самоочищение и смысл). Трактор не может решить проблему и даже ворваться в ад, голодных призраков и зверей.

В-третьих, ад: ад слишком тяжел в его жизни, иллюзия кармы, своего рода магнитное поле, призраки и боги не имеют права решать, какого рода страдания ад будет испытывать до размагничивания. Боль этой дороги решает предшественник, цвет, Принимая, думая, действуя, зная, глотая пять адов, восстанавливая пятьдесят маленьких адов, из-за упрямства в жизни, например, убийства существ, оно производит глубокое впечатление в сердце, после смерти получается соответствующий ад, с Приходите исповедовать этот грех, пока сердце не почувствует, что он был погашен, а затем бросьте его остальным пяти.

4. Голодные призраки: Голодные призраки при жизни слишком жадные: они становятся свидетелями матери лорда, которая любит есть мелкую рыбу и рыбные яйца в течение своей жизни, а затем выходит на голодную дорогу призраков после смерти. Будда сказал, что такая сильная жадность должна быть использована для того, чтобы синий бассейн (полностью изменивший выступ) был суперсуществующим, что эквивалентно концепции благословения и размагничивания. Бассейн Юлань является опорой для монахов. Многим монахам предлагается оплакивать буддийские писания. Ей возвращается коллективный отчет о пении, чтобы он мог сократить время страданий на голодной дороге призраков.

5. Животные: животные одержимы одержимостью в течение своей жизни, и они проходят свою жизнь. У этой дороги есть плод, яйцо, влажность, метаплазия, плод относится к рождению ребенка, яйцо может родиться из яйца, как птица, сырость - как океан, и метаплазия не проходит через три вышеупомянутых процесса. Прямо оживи индустрию и стань зверем. Животные так же духовны, как и люди. Люди должны сократить количество животных, которые их убивают, уменьшить искусственное размножение и обратиться к вегетарианской пище. Это закончится, даже если он прорвется на животный путь.

В-шестых, Ашура: Асура не красивый, женщина очень красивая и любит небеса. Это привело к тому, что мальчики любят сражаться и убивать, как брак традиционного племени. Благословения Ашуры немного выше, чем у людей, и они способны атаковать небеса. Они подобны террористам-смертникам в мире, которые производятся неравномерным распределением ресурсов. Эта дорога зависит от окружающей среды послезавтра, поэтому в остальных пяти Ашура есть.

6人の生まれ変わり

著者は独立した貢献者です

6つの指示対象は天と地、人々、地獄、空腹な幽霊、そして獣であり、前の2つはまだ受け入れ可能で、後者の3つは苦しみ、そして他の5つは他の5人で生まれた阿修羅です。

まず、天の男：人として、人生と平和、食料と衣服の人生は無実です、まだ良いニュース、生まれる機会があります、いつもの幸福のために、実践するのに十分な痛みがないので、人生は使われます一日の終わりに、世界にとどまるには多大な努力が必要です。

第二に、人々：人体はまれであり、仏は地球を火の家と比較しているので、老人と病人は苦しみ、苦しみを覚えています。トラクターはこの問題を解決することができず、地獄、空腹な幽霊、そして獣にさえ侵入することさえできません。

第三に、地獄：彼の人生では重すぎる、カルマの錯覚、一種の磁場、幽霊、そして神は、消滅する前にどのような苦しみを受けるかを決める権利がありません。 5つの地獄を受け入れ、考え、行動し、知って、摂取し、50の小さな地獄を再生し、生き物を殺すなどの生活の困難のために、それは死後、心に深い印象を与えます。それが返済されたと心が感じるまでこの罪を告白しに来て、そしてそれを他の5人に唱えなさい。

4.空腹の幽霊：空腹の幽霊は一生の間に欲張りすぎて、一生の間に小さな魚や卵の卵を食べるのを好む主の母を目撃し、死後に空腹の幽霊道に入ります。ブッダは、そのような重い欲は青い盆地（張り出しを逆転させる）が超存在するために使われるべきであると言いました、それは祝福と消磁の概念と同等です。 Yulan盆地は僧侶を支援するもので、多くの僧侶が仏教聖典を悼むために招かれ、詠唱の報告が彼女に返されるので、空腹の幽霊道での苦しみの時間を減らすことができます。

5.動物：動物は一生の間、強迫観念にとらわれています。この道は胎児、卵、湿った、化生を持っています、胎児は赤ちゃんの誕生を指します、卵は鳥のように卵から生まれることができます、そして湿は海のようです、そして化生は上記の3つの過程を通りません。産業を直接活気づけ、獣になりましょう。人間は人間と同じくらい精神的であり、人間はそれらを殺す動物の数を減らし、人工的な繁殖を減らし、そして菜食主義の食物に変えるべきです。たとえそれが動物の進路に侵入したとしてもこれは終わるでしょう。

第六に、阿修羅：阿修羅はハンサムではない、女性はとても美しく、天国が好きです。これは、伝統的な部族の結婚のように、少年たちが戦って殺すのを好むようになった。阿修羅の祝福は人よりも少し高く、天を攻撃する能力がありますが、これは世界では自殺爆弾のようなもので、資源の偏在によって生じます。この道は明後日の環境の影響を受けるので、他の5つに阿修羅があります。

六度萬行（Six thousand lines）

六度萬行

作者為獨立撰稿人

菩薩修六度萬行，六度分述如下：

一、布施：放下「我」所能掌控的物質和非物質，放下雜念，學習簡單過生活。

二、持戒：尊守佛教五戒十善、法律和當地的風俗習慣。

三、忍辱：做事要有恆心，不因為不了解的人的不認同就灰心，保持謙虛。

四、精進：每天要比昨天的自已更加進步，把煩腦斷掉，專心致志於學習。

五、禪定：定不是坐著不動，而是把浮動的心靜下來，從生活中體悟待人接物的道理。

六、智慧：智慧是出世間法，而不離世間種種，能明辨是非善惡對錯，能博學多聞，而能放下「我」，知道有一天這些世間種種，都是因緣假合，有一天都將改變。與人相處能更豁達，能為眾生解惑，作善知識。

六度万行

作者为独立撰稿人

菩萨修六度万行，六度分述如下：

一、布施：放下「我」所能掌控的物质和非物质，放下杂念，学习简单过生活。

二、持戒：尊守佛教五戒十善、法律和当地的风俗习惯。

三、忍辱：做事要有恒心，不因为不了解的人的不认同就灰心，保持谦虚。

四、精进：每天要比昨天的自已更加进步，把烦脑断掉，专心致志于学习。

五、禅定：定不是坐着不动，而是把浮动的心静下来，从生活中体悟待人接物的道理。

六、智慧：智慧是出世间法，而不离世间种种，能明辨是非善恶对错，能博学多闻，而能放下「我」，知道有一天这些世间种种，都是因缘假合，有一天都将改变。与人相处能更豁达，能为众生解惑，作善知识。

Six thousand lines

Author is an independent contributor

The Buddha repairs six thousand lines, and the six degrees are as follows:

1. Giving: Put down the material and non-materials that "I" can control, let go of distracting thoughts, and learn to live simple.

Second, hold the ring: respect the five precepts of Buddhism, the law and local customs.

Third, tolerate: to have a perseverance in doing things, not to be discouraged because of the disapproval of people who do not understand, to remain modest.

Fourth, Jingjin: Every day, it is more progress than yesterday's self. It breaks off the troubled brain and concentrates on learning.

V. Meditation: It is not sitting still, but calming down the floating heart and understanding the truth of dealing with people from life.

6. Wisdom: Wisdom is a method of birth, without leaving the world. It can distinguish between right and wrong, right and wrong, be able to learn more, and let go of "I". I know that one day these worlds are all karma, one day will be change. Getting along with others can be more open-minded, can solve problems for all beings, and make good knowledge.

Sechstausend Zeilen

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Der Buddha repariert sechstausend Linien und die sechs Stufen lauten wie folgt:

1. Geben: Legen Sie das Material und die Nichtmaterialien ab, die "ich" kontrollieren kann, lenken Sie ablenkende Gedanken und lernen Sie, einfach zu leben.

Zweitens halten Sie den Ring: respektieren Sie die fünf Gebote des Buddhismus, das Gesetz und die örtlichen Gepflogenheiten.

Drittens, tolerieren Sie: Beharrlichkeit bei der Durchführung von Dingen, nicht entmutigt zu werden, weil Menschen, die das nicht verstehen, missbilligt werden, um bescheiden zu bleiben.

Viertens, Jingjin: Jeden Tag ist es mehr Fortschritt als das Selbst von gestern: Es bricht das gestörte Gehirn ab und konzentriert sich auf das Lernen.

V. Meditation: Es ist nicht still sitzen, sondern das schwebende Herz beruhigen und die Wahrheit verstehen, mit Menschen aus dem Leben umzugehen.

6. Weisheit: Weisheit ist eine Methode der Geburt, ohne die Welt zu verlassen, sie kann zwischen richtig und falsch, richtig und falsch unterscheiden, mehr lernen und das "Ich" loslassen. Ich weiß, dass eines Tages diese Welten alle Karma sind, eines Tages Ändern Mit anderen auszukommen, kann aufgeschlossener sein, Probleme für alle Wesen lösen und gutes Wissen erzeugen.

Шесть тысяч строк

Автор является независимым автором

Будда восстанавливает шесть тысяч строк, и шесть степеней таковы:

1. Предоставление: Запишите материалы и нематериалы, которыми может управлять «Я», отпустите отвлекающие мысли и научитесь жить просто.

Во-вторых, держите кольцо: соблюдайте пять заповедей буддизма, закон и местные обычаи.

В-третьих, терпеть: проявлять настойчивость в выполнении дел, не унывать из-за неодобрения людей, которые не понимают, оставаться скромными.

В-четвертых, Цзинцзинь: каждый день это больше прогресса, чем вчерашнее «я», оно ломает беспокойный мозг и концентрируется на обучении.

V. Медитация: это не сидеть на месте, а успокаивать плавающее сердце и понимать истину общения с людьми из жизни.

6. Мудрость: Мудрость - это метод рождения, не покидающий мир. Он может различать правильное и неправильное, правильное и неправильное, быть способным учиться большему и отпустить «я». Я знаю, что однажды все эти миры будут кармой, один день изменить. Взаимодействие с другими людьми может быть более непредубежденным, может решать проблемы для всех существ и получать хорошие знания.

6000行

著者は独立した貢献者です

仏は6千行を修理します、そして、6度は以下の通りです：

1.与えること：「私」がコントロールできる物質と非物質を置き、気を散らす考えを放し、そして単純な生き方を学ぶ。

第二に、指輪を握る：仏教の5つの戒律、律法、そして地方の慣習を尊重する。

第三に、忍耐強く：物事をやることへの忍耐力を持ち、理解していない人々の不承認のために落胆するのではなく、控えめにすること。

第四に、Jingjin：毎日、それは昨日の自己よりも進歩していますそれは問題のある脳を中断し、学習に集中しています。

V.瞑想：それは静止しているのではなく、浮かんでいる心を落ち着かせ、人生から人々に対処する真実を理解することです。

6.知恵：知恵は世界を離れることなく出生の方法であり、それは善と悪、善と悪を区別し、より多くを学ぶことができ、そして "私"を手放すことができます。 変更します。 他の人と仲良くすることは、よりオープンマインドになり、すべての存在の問題を解決し、そして良い知識を得ることができます。

眼以眠為食（Eyes eat for sleep）

眼以眠為食

作者為獨立撰稿人

睡覺時，頭腦會自動修補一天中不快樂的情緒，化為夢境，是心靈的調和。現在電腦、電視、智慧型手機方便，就像擁有天眼通（觀三千大千世界如觀手中閻浮提果）。但是其實眼睛一直用會有乾眼症，所以每看15到30分鐘就要休息一下，如果能夠午休或晚上早點睡覺，對眼鏡很有幫助。在佛經上有提過，佛陀的兒子因為白天貪睡被佛陀罵，所以發奮精進，不眠不休的用眼睛讀經典，到後來眼睛瞎了。佛陀傳授給他天眼通，天眼的位置在二眉心上方，中國的二郎神楊戩也有天眼。

氣清氣濁很影響人的眼睛甚至天眼，除了充份的睡眠（尤其是夜晚）外，眼睛常看詳和的大自然、綠色的遠方，就可以使人神清氣爽。失眠時，把燈光調暗，閉著眼睛休息，仍可以補充精力，到了早上五點到七點時就會入眠，古人說的閉目養神就是這個意思。

腎開竅于目，多保健多運動，腎水足，連近視度數都有可能減低，因為近視的原理是水晶體習慣於某一距離的視網瞙成像，讓眼睛和腎有足夠的休息，人體自然能夠有修復的機能。

Eyes eat for sleep

Author is an independent contributor

When you sleep, your mind will automatically repair the unhappy emotions of the day, turning into dreams, and reconciling the soul. Nowadays, computers, TVs, and smart phones are convenient, just like having a sky-eye pass (viewing the three thousand worlds like the hands of the floating fruit). But in fact, the eyes have always used dry eye syndrome, so every 15 to 30 minutes to take a break, if you can take a lunch break or go to bed early in the evening, it is very helpful for glasses. As mentioned in the Buddhist scriptures, the Buddha's son was stunned by the Buddha because he was sleepy during the day, so he worked hard to read the classics with his eyes, and then his eyes narrowed. The Buddha taught him the heavenly eye, and the position of the heavenly eye was above the heart of the second eyebrow. The Chinese Erlang god Yang Lan also had a celestial eye.

Qiqing turbidity affects people's eyes and even the sky. In addition to adequate sleep (especially at night), the eyes often look at the natural and green distances, which can make people refreshed. Insomnia, dim the lights, rest with your eyes closed, you can still replenish your energy. When you go to the morning from 5 to 7 in the morning, you will fall asleep. The ancients said that it is the meaning of closing your eyes.

The kidney is open to the eye, more health care and more exercise, kidney water and foot, even the degree of myopia may be reduced, because the principle of myopia is that the crystal is accustomed to a certain distance of the visual network imaging, so that the eyes and kidneys have enough rest, the human body naturally Can have the function of repair.

Augen essen zum Schlafen

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Wenn Sie schlafen, wird Ihr Geist automatisch die unglücklichen Emotionen des Tages reparieren, sich in Träume verwandeln und die Seele versöhnen. Heutzutage sind Computer, Fernseher und Smartphones praktisch, genau wie bei einem Sky-Eye-Pass (Betrachten der dreitausend Welten wie die Hände der schwebenden Früchte). Aber in der Tat haben die Augen immer das Trockene-Auge-Syndrom verwendet. Wenn Sie also alle 15 bis 30 Minuten eine Pause einlegen können, ist es sehr hilfreich für eine Brille, wenn Sie eine Mittagspause machen oder früh abends ins Bett gehen können. Wie in den buddhistischen Schriften erwähnt, wurde der Sohn des Buddha vom Buddha verblüfft, weil er tagsüber schläfrig war. Deshalb arbeitete er hart daran, die Klassiker mit seinen Augen zu lesen, und dann verengten sich seine Augen. Der Buddha lehrte ihn das himmlische Auge, und die Position des himmlischen Auges befand sich über dem Herzen der zweiten Augenbraue. Der chinesische Erlang-Gott Yang Lan hatte auch ein Himmelsauge.

Die Trübung von Qiqing wirkt sich auf die Augen und sogar auf den Himmel aus. Zusätzlich zu ausreichend Schlaf (vor allem nachts) schauen die Augen oft auf die natürlichen und grünen Entfernungen, die die Menschen erfrischen können. Schlaflosigkeit, dimmen Sie das Licht, ruhen Sie sich mit geschlossenen Augen aus, Sie können Ihre Energie immer wieder auffüllen. Wenn Sie von 5 bis 7 Uhr morgens zum Morgen gehen, werden Sie einschlafen. Die Alten sagten, es sei die Bedeutung, die Augen zu schließen.

Die Niere ist offen für das Auge, mehr Gesundheitspflege und mehr Bewegung, Nierenwasser und Fuß, sogar der Grad der Kurzsichtigkeit kann reduziert werden, da das Prinzip der Kurzsichtigkeit darin besteht, dass der Kristall an einen bestimmten Abstand der visuellen Netzwerkabbildung gewöhnt ist, so dass die Augen und Nieren dem menschlichen Körper auf natürliche Weise genügend Ruhe haben Kann die Funktion der Reparatur haben.

Глаза едят для сна

Автор является независимым автором

Когда вы спите, ваш ум автоматически восстанавливает несчастные эмоции дня, превращаясь в сны и примиряя душу. В наши дни компьютеры, телевизоры и смартфоны удобны, точно так же, как облачены в небо (рассматривая три тысячи миров, как руки плавающих фруктов). Но на самом деле, глаза всегда использовали синдром сухого глаза, поэтому каждые 15-30 минут, чтобы сделать перерыв, если вы можете сделать перерыв на обед или лечь спать рано вечером, это очень полезно для очков. Как упоминалось в буддийских писаниях, Будда ошеломил сына Будды, потому что днем ​​ему приходилось спать, поэтому он усердно трудился, читая классику глазами, а затем сузил глаза. Будда учил его небесному глазу, и положение небесного глаза было выше сердца второй брови.Китайский бог Эрланга Ян Лань также имел небесный глаз.

Мутность цицина влияет на глаза людей и даже на небо.В дополнение к достаточному сну (особенно ночью), глаза часто смотрят на естественные и зеленые расстояния, которые могут освежить людей. Бессонница, приглушите свет, отдыхайте с закрытыми глазами, вы все еще можете пополнить свою энергию. Когда вы пойдете на утро с 5 до 7 утра, вы уснете. Древние говорили, что это означает закрывать глаза.

Почка открыта для глаз, больше медицинской помощи и больше физических упражнений, почек, воды и стоп, даже степень близорукости может быть уменьшена, потому что принцип близорукости заключается в том, что кристалл привык к определенному расстоянию визуальной сети, так что глаза и почки достаточно отдыхают, человеческое тело естественным Может иметь функцию ремонта.

目は睡眠のために食べる

著者は独立した貢献者です

あなたが寝るとき、あなたの心は自動的にその日の不幸な感情を修復し、夢に変わり、そして魂を和解させるでしょう。今日では、スカイアイパスを楽しむのと同じように（浮遊する果物の手のように3000の世界を見る）、コンピュータ、テレビ、およびスマートフォンが便利です。しかし、実際には、目は常にドライアイ症候群を使用しているので、休憩を取るために15〜30分ごとに、あなたが昼休みを取るか、夕方早く寝ることができるなら、それはメガネにとって非常に役に立ちます。仏教の経典に述べられているように、彼は日中眠いので仏の息子は仏に怯えていたので、彼は自分の目で古典を読むために一生懸命働き、それから彼の目を狭めた。仏は彼に天の目を教え、天の目の位置は2番目の眉の中心の上にあり、中国のアーラン神ヤンランも天の目を持っていました。

十分な睡眠（特に夜間）に加えて、目は自然と緑の距離を見ることが多く、人々をリフレッシュさせることができます。不眠症、明かりを薄暗くし、目を閉じて休んでも、まだエネルギーを補給することができます朝の5時から7時まで朝に行ったとき、あなたは眠りに落ちるでしょう。

腎臓は目に開かれている、より多くの健康管理とより多くの運動、腎臓の水と足、さらに近視の程度が減少することがあります、水晶は視覚ネットワークイメージングの特定の距離に慣れているので修理の機能を持つことができます

六根與六塵(six root and six dust)

六根與六塵

作者為獨立撰稿人

六根為「眼耳鼻舌身意」，所對應的六塵為「色聲香味觸法」，俗語所說的六根清淨，就是前面所稱的六根。然而居住在都市，電力、手機、網路、商店林立周全的地方，要想讓六根不染上六塵，越來越難。

在濁世間，六塵是六根的食物，眼睛喜歡看美女帥哥還有電視、手機；耳朵喜歡聽音樂、聽是非、聽新聞；鼻子喜歡聞香味；舌頭喜歡美味的食物；身體則是喜歡五臟六腑調合，消化排出不淨，並用熱水洗澡洗頭；意念喜歡想東想西，超越那活在當下的身體，不過也有好處，很多創意都源自於此。

                                                                                                                        

靜坐慢活放空，可使六根暫時遠離六塵，睡眠也是。要淨化人心，就要從鼓勵人們放鬆緊張的心情開始，剛開始靜坐的時候，那一念已去另一念未生的時候，總是會想起生活中平時忽略的小事，會一直忙到身體也累了進入睡眠。

要突破這個盲點，可以在靜坐休息的地方放紙和筆，把掛念的事記下來後繼續靜坐，不一定要盤腿，只是讓自己靜下心來，觀察自己身體的反應，那裡會酸、那裡會痛，用腹式呼吸法或者唱歌的方式，使久未勞動的身體，感受到震動，用一枝板子或按摩桿子拍打自己的身體也可以。走筆至此，會有人起疑情，靜坐不就是為了以後遠離這不淨的身體，為什麼還要觀照自己的身體呢？

因為人除了生死之期間以外，生而為人，就像一直盲眼的烏龜，在海裡浮出水面，頭能夠從一個浮木間的孔洞穿出來那樣的困難。所以如果平日生活不如己意，或者有病痛，希望唸佛憶佛往生淨土，照常靜坐觀想唸佛。但是靜坐充電時，如同手機充電時要關機，把六根應用程式全部關閉，才好安全的充電。

充完電後，我們要開始影響身邊的人事物，不迷於六塵，不犯戒律，求什麼呢？求種樹和生物多樣化，因為隨著人類文明的進步和人口的增加，現在每天都要用掉很多的石油，排出很多的溫室氣體，加上人多競爭多容易煩燥，所以街頭上男女相愛變成成對消滅的情況很多。天災像水災、颱風、地震、冰河期對地球而言，只是如常的自轉和公轉，帶給人類陽光空氣和水。

我們只有一個地球，人類和人類的下一代，要想在地球生存，就要種樹、就要保育生物，讓存活下來的物種增加。或許分段生死的下一世，我們是當東南西北方人，今天我們開採雨林，明天可能生而為雨林裡的動植物。無緣大慈、同體大悲，我們每一個人類的生命起於地球，連佛菩薩都會回過頭來到地球來修行度人，我們靜坐後得到的心得與智慧，怎麼能不改善自己下一世或自己的後代所居住的環境呢。

如果真的有一天，環境讓大量的人類死亡，我們該不該擔心呢？答案是不用。人類只是地球上厭氧細茵和嗜氧細茵自然演化後的成果，在盡力保育地球動植物後，如果真的因為資源不足發生刀兵，我們可能會集體升華為靈體，存活下來的人會有戰後嬰兒潮，就靈界的角度是一點也擔心甚至可以提早預知的。對平凡的我們而言，種樹和生物多樣化是我們淨化六根所遇到的六塵之後，最好的答案之一。

六根与六尘

作者为独立撰稿人

六根为「眼耳鼻舌身意」，所对应的六尘为「色声香味触法」，俗语所说的六根清净，就是前面所称的六根。然而居住在都市，电力、手机、网络、商店林立周全的地方，要想让六根不染上六尘，越来越难。

在浊世间，六尘是六根的食物，眼睛喜欢看美女帅哥还有电视、手机；耳朵喜欢听音乐、听是非、听新闻；鼻子喜欢闻香味；舌头喜欢美味的食物；身体则是喜欢五脏六腑调合，消化排出不净，并用热水洗澡洗头；意念喜欢想东想西，超越那活在当下的身体，不过也有好处，很多创意都源自于此。

                                                                                                                        

静坐慢活放空，可使六根暂时远离六尘，睡眠也是。要净化人心，就要从鼓励人们放松紧张的心情开始，刚开始静坐的时候，那一念已去另一念未生的时候，总是会想起生活中平时忽略的小事，会一直忙到身体也累了进入睡眠。

要突破这个盲点，可以在静坐休息的地方放纸和笔，把挂念的事记下来后继续静坐，不一定要盘腿，只是让自己静下心来，观察自己身体的反应，那里会酸、那里会痛，用腹式呼吸法或者唱歌的方式，使久未劳动的身体，感受到震动，用一枝板子或按摩杆子拍打自己的身体也可以。走笔至此，会有人起疑情，静坐不就是为了以后远离这不净的身体，为什么还要观照自己的身体呢？

因为人除了生死之期间以外，生而为人，就像一直盲眼的乌龟，在海里浮出水面，头能够从一个浮木间的孔洞穿出来那样的困难。所以如果平日生活不如己意，或者有病痛，希望念佛忆佛往生净土，照常静坐观想念佛。但是静坐充电时，如同手机充电时要关机，把六根应用程序全部关闭，才好安全的充电。

充完电后，我们要开始影响身边的人事物，不迷于六尘，不犯戒律，求什么呢？求种树和生物多样化，因为随着人类文明的进步和人口的增加，现在每天都要用掉很多的石油，排出很多的温室气体，加上人多竞争多容易烦燥，所以街头上男女相爱变成成对消灭的情况很多。天灾像水灾、台风、地震、冰河期对地球而言，只是如常的自转和公转，带给人类阳光空气和水。

我们只有一个地球，人类和人类的下一代，要想在地球生存，就要种树、就要保育生物，让存活下来的物种增加。或许分段生死的下一世，我们是当东南西北方人，今天我们开采雨林，明天可能生而为雨林里的动植物。无缘大慈、同体大悲，我们每一个人类的生命起于地球，连佛菩萨都会回过头来到地球来修行度人，我们静坐后得到的心得与智慧，怎么能不改善自己下一世或自己的后代所居住的环境呢。

如果真的有一天，环境让大量的人类死亡，我们该不该担心呢？答案是不用。人类只是地球上厌氧细茵和嗜氧细茵自然演化后的成果，在尽力保育地球动植物后，如果真的因为资源不足发生刀兵，我们可能会集体升华为灵体，存活下来的人会有战后婴儿潮，就灵界的角度是一点也担心甚至可以提早预知的。对平凡的我们而言，种树和生物多样化是我们净化六根所遇到的六尘之后，最好的答案之一。

Six root and six dust

Author is an independent contributor

The six are "eyes, ears, and tongues", and the corresponding six dusts are "color and fragrance touches". The six words in the sayings are the six that were mentioned earlier. However, it is more and more difficult to live in the city, where electricity, mobile phones, internet, and shops are well-rounded.

In the turbid world, six dust is six foods, eyes like to watch beautiful guys and TV, mobile phones; ears like to listen to music, listen to right and wrong, listen to news; nose like smell; tongue likes delicious food; body is like the internal organs Blending, digesting and discharging is not clean, and washing the hair with hot water; the idea likes to think about the West, beyond the body that lives in the present, but it is also good, many ideas originate from this.

Sitting quietly and venting, the six can be temporarily away from the six dust, sleep is also. To purify people's hearts, we must start from encouraging people to relax and feel nervous. When we first sit still, when the thoughts have gone to another time, we will always think of the little things that we usually ignore in our life. We will always be busy and tired. Going to sleep.

To break through this blind spot, you can put paper and pen in the place where you sit and rest, remember the things you miss and continue to sit still. You don't have to cross your legs. Just let yourself calm down and observe your body's reaction. It will be sour, there will be Pain, using abdominal breathing or singing, so that the body that has not been working for a long time feels the vibration, and it is also possible to beat your body with a board or a massage pole. At this point, someone will be suspicious. Sitting still is not to stay away from this unclean body. Why should you look at your body?

Because people are born in addition to life and death, like a tortoise that has always been blind, it is difficult to get out of the water in the sea, and the head can be worn out from a hole in a driftwood. Therefore, if the life on weekdays is not as good as your own, or if you are sick, you may wish to recite the Buddha to the pure land of the Buddha, and sit still and watch the Buddha as usual. However, when you sit on the phone, you need to turn it off when the phone is charging, and turn off all six applications to be safely charged.

After charging, we must begin to influence the people around us. We are not fascinated by the six dusts, do not commit the commandments, and ask for what? Seeking to plant trees and biodiversity, because with the advancement of human civilization and the increase of population, nowadays, a lot of oil is used every day, and a lot of greenhouse gases are discharged, and people are more likely to be more irritated, so men and women on the streets There are many situations in which love becomes a pair. Natural disasters like floods, typhoons, earthquakes, and ice ages are just the usual rotation and revolution for the earth, bringing sunlight and water to humans.

We only have one earth, the next generation of human beings and human beings. If we want to survive on the earth, we must plant trees, we must preserve the creatures, and increase the number of surviving species. Perhaps the next generation of life and death, we are the people in the southeast and northwest. Today we are mining rainforests, and tomorrow we may be born as animals and plants in the rain forest. There is no such thing as great compassion, greatness and compassion. Every human life starts from the earth. Even Buddhas and Bodhisattvas will go back to the earth to practice people. We can get the wisdom and wisdom after sitting down. How can we not improve our next life or our own? What is the environment in which the offspring live?

If one day, the environment kills a large number of humans, should we worry about it? The answer is no. Human beings are only the result of the natural evolution of anaerobic and aerobic bacteria on the earth. After trying to conserve the earth and plants, if there are really knives due to insufficient resources, we may collectively sublimate into a spirit, and the survivors will After the war, the baby boomers are only worried about the perspective of the spiritual world. For ordinary people, planting trees and biodiversity is one of the best answers after we have cleaned up the six dusts we encountered.

Sechs Wurzel und sechs Staub

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Die sechs sind "Augen, Ohren und Zungen" und die entsprechenden sechs Stäube sind "Farb- und Duftnoten". Die sechs Wörter in den Sprüchen sind die sechs, die zuvor erwähnt wurden. Es ist jedoch immer schwieriger zu leben Die Stadt, in der Strom, Mobiltelefone, Internet und Geschäfte eine gute Wahl sind.

In der trüben Welt sind sechs Staub sechs Nahrungsmittel, die Augen sehen schönen Männern und Fernsehen und Mobiltelefonen zu, die Ohren hören gern Musik, hören richtig und falsch, hören Nachrichten, Nase riechen. Ist wie die inneren Organe Mischen, Verdauen und Entladen ist nicht sauber und das Haar mit heißem Wasser zu waschen, die Idee denkt gerne über den Westen, jenseits des Körpers, der in der Gegenwart lebt, aber es ist auch gut, dass viele Ideen davon stammen Diese.

Ruhig sitzen und lüften, können die sechs vorübergehend von den sechs Staub entfernt werden, der Schlaf ist auch. Um die Herzen der Menschen zu reinigen, müssen wir die Menschen dazu ermutigen, sich zu entspannen und sich nervös zu fühlen Mal werden wir immer an die kleinen Dinge denken, die wir normalerweise in unserem Leben ignorieren, wir werden immer beschäftigt und müde sein.

Um diesen toten Winkel zu durchbrechen, können Sie Papier und Stift an dem Ort ablegen, an dem Sie sitzen und sich ausruhen, sich an die Dinge erinnern, die Sie vermissen, und weiter sitzen bleiben. Sie müssen nicht Ihre Beine kreuzen. Lassen Sie sich einfach beruhigen und beobachten Es wird sauer sein, es wird Schmerzen geben, Bauchatmung oder Gesang verwenden, so dass der Körper, der lange Zeit nicht gearbeitet hat, die Vibration spürt, und es ist auch möglich, Ihren Körper mit einem Brett oder zu schlagen Ein Massagestab. An diesem Punkt wird jemand misstrauisch sein. Stilles Sitzen ist nicht von diesem unreinen Körper abzuhalten. Warum sollten Sie Ihren Körper betrachten?

Da Menschen zusätzlich zu Leben und Tod geboren werden, wie eine Schildkröte, die schon immer blind war, ist es schwierig, das Wasser im Meer zu verlassen, und der Kopf kann aus einem Loch in einem Treibholz getragen werden. Das Leben an Wochentagen ist nicht so gut wie das Ihre, oder wenn Sie krank sind, möchten Sie vielleicht den Buddha in das reine Land des Buddhas rezitieren und still sitzen und den Buddha wie gewohnt beobachten Telefon, müssen Sie es ausschalten, wenn das Telefon aufgeladen wird, und alle sechs Anwendungen ausschalten, um sicher geladen zu werden.

Nach dem Aufladen müssen wir anfangen, die Menschen um uns herum zu beeinflussen: Wir sind nicht fasziniert von den sechs Stäuben, machen die Gebote nicht und fragen nach was? Sie suchen Bäume und Biodiversität, weil mit der Weiterentwicklung der menschlichen Zivilisation und der Zunahme Heutzutage wird von der Bevölkerung täglich viel Öl verbraucht, und es werden viele Treibhausgase freigesetzt, und die Menschen werden eher gereizt, so dass Männer und Frauen auf der Straße leben. Es gibt viele Situationen, in denen Liebe zu einem Paar wird Naturkatastrophen wie Überschwemmungen, Taifune, Erdbeben und Eiszeiten sind nur die übliche Rotation und Revolution der Erde, die den Menschen Sonnenlicht und Wasser bringt.

Wir haben nur eine Erde, die nächste Generation von Menschen und Menschen. Wenn wir auf der Erde überleben wollen, müssen wir Bäume pflanzen, wir müssen die Kreaturen bewahren und die Anzahl der überlebenden Arten erhöhen. Vielleicht die nächste Generation des Lebens Und der Tod, wir sind die Menschen im Südosten und Nordwesten. Heute bauen wir Regenwälder ab, und morgen werden wir vielleicht als Tiere und Pflanzen im Regenwald geboren. Es gibt kein großes Mitleid, Größe und Mitgefühl, jedes menschliche Leben Startet von der Erde. Sogar Buddhas und Bodhisattvas werden auf die Erde zurückkehren, um Menschen zu praktizieren. Wir können Weisheit und Weisheit erlernen, wenn wir uns setzen. Wie können wir unser nächstes oder unser eigenes Leben verbessern? In welcher Umgebung leben die Nachkommen? Leben

Wenn eines Tages die Umwelt eine große Anzahl von Menschen tötet, sollten wir uns darüber Sorgen machen? Die Antwort ist nein. Der Mensch ist nur das Ergebnis der natürlichen Entwicklung von anaeroben und aeroben Bakterien auf der Erde Pflanzen, wenn wirklich Messer aufgrund unzureichender Ressourcen vorhanden sind, können wir uns kollektiv zu einem Geist erheben, und die Überlebenden werden es tun. Nach dem Krieg sorgen sich die Baby-Boomer nur um die Perspektive der spirituellen Welt: Bäume pflanzen und Biodiversität Ist eine der besten Antworten, nachdem wir die sechs Stäube aufgeräumt haben.

Шесть корень и шесть пыль

Автор является независимым автором

Шесть - это «глаза, уши и языки», а соответствующие шесть пылей - это «прикосновения цвета и аромата». Шесть слов в высказываниях - это те шесть, которые были упомянуты ранее. Однако жить в них все труднее и труднее. Город, где электричество, мобильные телефоны, интернет и магазины хорошо развиты.

В мутном мире шесть пыли - это шесть продуктов питания, глаза любят смотреть красивых парней и телевизор, мобильные телефоны, уши любят слушать музыку, слушать правильно и неправильно, слушать новости, нос как запах; Это как внутренние органы. Смешивание, переваривание и разгрузка - это не чистота, а мытье волос горячей водой, идея любит думать о Западе, за пределами тела, которое живет в настоящем, но это также хорошо, многие идеи происходят из это.

Сидя тихо и проветривая, шестеро могут быть временно удалены от пыли шести, сон тоже. Чтобы очистить сердца людей, мы должны начать с того, чтобы побуждать людей расслабляться и нервничать. Когда мы впервые сидим неподвижно, когда мысли перешли к другому Время, мы всегда будем думать о мелочах, которые мы обычно игнорируем в нашей жизни. Мы всегда будем заняты и утомлены. Идем спать.

Чтобы прорваться сквозь это слепое пятно, вы можете положить бумагу и ручку в место, где вы сидите и отдыхаете, помните то, что вы упускаете, и продолжайте сидеть на месте. Вам не нужно скрещивать ноги. Просто дайте себе успокоиться и наблюдайте Это будет кислым, будет боль, когда вы будете дышать в брюшной полости или петь, так что тело, которое долгое время не работает, ощущает вибрацию, и вы также можете бить свое тело доской или массажный столб. В этот момент у кого-то возникнет подозрение. Сидеть неподвижно - значит не держаться подальше от этого нечистого тела. Зачем вам смотреть на свое тело?

Поскольку люди рождаются в дополнение к жизни и смерти, подобно черепахе, которая всегда была слепой, трудно выбраться из воды в море, и голову можно вытащить из ямы в корягах. Жизнь в будние дни не так хороша, как ваша собственная, или, если вы больны, вы можете захотеть декламировать Будду в чистую землю Будды, сидеть спокойно и наблюдать за Буддой, как обычно. Однако, когда вы сидите на Телефон, вам нужно выключить его, когда телефон заряжается, и отключить все шесть приложений для безопасной зарядки.

После зарядки мы должны начать оказывать влияние на окружающих нас людей. Мы не очарованы шестью пылями, не передаем заповеди и не спрашиваем о чем? Стремитесь сажать деревья и биоразнообразие, потому что с развитием человеческой цивилизации и ростом В настоящее время среди населения много масла используется каждый день, и много парниковых газов выбрасывается, и люди с большей вероятностью будут более раздражены, поэтому мужчины и женщины на улицах. Есть много ситуаций, в которых любовь становится парой. Стихийные бедствия, такие как наводнения, тайфуны, землетрясения и ледниковые периоды - это обычное вращение и революция для Земли, приносящие людям солнечный свет и воду.

У нас есть только одна земля, следующее поколение людей и людей. Если мы хотим выжить на земле, мы должны сажать деревья, мы должны сохранять существ и увеличивать количество выживших видов. Возможно, следующее поколение жизни И смерть, мы люди на юго-востоке и северо-западе. Сегодня мы добываем тропические леса, а завтра мы можем родиться животными и растениями в тропическом лесу. Нет такого понятия, как великое сострадание, величие и сострадание. Жизнь каждого человека Начинается с земли. Даже Будды и Бодхисаттвы вернутся на Землю, чтобы практиковать людей. Мы можем получить мудрость и мудрость после того, как сядем. Как мы можем улучшить нашу следующую жизнь или нашу собственную? Какова среда, в которой потомство жить?

Если в один прекрасный день окружающая среда убивает большое количество людей, стоит ли нам беспокоиться об этом? Ответ - нет. Люди являются лишь результатом естественной эволюции анаэробных и аэробных бактерий на Земле. После попытки сохранить Землю и Растения, если есть действительно ножи из-за нехватки ресурсов, мы можем коллективно сублимировать в дух, и выжившие будут После войны бэби-бумеры беспокоятся только о перспективах духовного мира. Для обычных людей сажают деревья и биоразнообразие. Это один из лучших ответов после того, как мы очистили шесть пыли, с которыми мы столкнулись.

六つの根と六つのほこり

著者は独立した貢献者です

6つは「目、耳、舌」であり、対応する6つのほこりは「色と香りのタッチ」ですが、ことわざの中の6つの単語は前述の6つです。電気、携帯電話、インターネット、そしてお店が並ぶ街。

濁った世界では、6つのほこりは6つの食べ物で、目は美しい人やテレビ、携帯電話を見るのが好きで、耳は音楽を聴くのが好きで、間違っているのを聞き、ニュースを聞くのが好きです。内臓のようなものです混合、消化、排出はきれいではなく、お湯で髪を洗うという考えは、現在住んでいる体を超えて、西洋について考えるのが好きですが、それはまた良いです、それはまた、多くから由来これ。

静かに座って換気すると、6人は一時的に6人のほこりから離れることができます、人々の心を浄化するためには、リラックスして緊張するように人々に促すことから始める必要があります。時間、私達は私達が私達の生活の中で通常無視する小さなことを常に考えます私達はいつも忙しくて疲れているでしょう。

この盲点を突破するには、座ったり休んだりする場所に紙とペンを置き、見逃しているものを覚えていて、静かに座り続けることができます。それは酸っぱいでしょう、腹部の呼吸や歌を使って痛みがあるでしょう、それで長い間働いていなかった体は振動を感じます、そしてそれはあなたの体を板で打つことも可能です。マッサージポールこの時点で、誰かが疑われるでしょうまだ座っていることは、この不潔な体から離れないようにすることではありません。

人は生死に加えて生まれてくるので、常に盲目のカメのように、流水の穴から頭をすり減らすことは困難です。平日の生活はあなた自身の生活ほど良くない、あるいは病気の場合は、仏を純粋な大地に唱えて静かに座り、いつものように仏を見たいと思うかもしれません。電話、あなたは電話が充電されているときあなたはそれをオフにする必要があり、安全に充電されるために6つのアプリケーションすべてをオフにする必要があります。

私たちは、6つのほこりに魅了されず、戒めを守り、何を求めないのですか？人間の文明の進歩と増加により、植林と生物多様性を求めて人口のうち、今日では毎日多くの石油が使用されており、多くの温室効果ガスが排出されており、人々はもっといらいらする可能性が高いので、路上で男女が大好きです。洪水、台風、地震、氷河期のような自然災害は、地球のまさに普通の回転と革命であり、日光と水を人間にもたらします。

私たちは一つの地球、次世代の人間、そして人間を持っているだけで、地球上で生き残りたいのなら、木を植え、生き物を保存し、生き残る種の数を増やさなければなりません。そして、私たちは南東部と北西部の人々であり、今日は熱帯雨林を採掘しています、そして明日は熱帯雨林の動物や植物として生まれるかもしれません。仏や菩薩も地球に戻って人を練習します座った後に知恵や知恵を得ることができます私たちの次の生活や自分の生活をどのように改善することができますか？ライブ？

ある日、環境が大量の人間を殺すのであれば、心配するべきですか？答えは「いいえ」人間は地球上の嫌気性および好気性細菌の自然発生の結果でしかありません。植物は、資源不足のために本当にナイフがあるのなら、私たちはひとまとめにして霊に昇華するかもしれず、そして戦後、団塊の世代は霊的世界の見方について心配するだけです。私たちが遭遇した6つのほこりを片付けた後の最も良い答えの1つです。

十善（Ten good）

十善

作者為獨立撰稿人

一、不殺生：儘量吃素食。

二、不偷盗：尤其是公物，虧空公款更是不能犯。

三、不淫欲：生小孩要養大很難的，墮胎對女生身體傷害更大。

四、不妄言：不清楚的事，不要妄下定論。

五、不綺語：不使人做惡。

六、不惡口：不在盛怒時罵人，冷靜下來。

七、不兩舌：不人前人後說不一樣的話。

八、不貪：不貪偏財、多勞多得。

九、不瞋：不輕易發怒，年齡越長、職位越高，修養要越好。

十、不痴：身體也有使用說明書，別讓自己的執著傷害了活在當下的身體。

十善

作者为独立撰稿人

一、不杀生：尽量吃素食。

二、不偷盗：尤其是公物，亏空公款更是不能犯。

三、不淫欲：生小孩要养大很难的，堕胎对女生身体伤害更大。

四、不妄言：不清楚的事，不要妄下定论。

五、不绮语：不使人做恶。

六、不恶口：不在盛怒时骂人，冷静下来。

七、不两舌：不人前人后说不一样的话。

八、不贪：不贪偏财、多劳多得。

九、不瞋：不轻易发怒，年龄越长、职位越高，修养要越好。

十、不痴：身体也有使用说明书，别让自己的执着伤害了活在当下的身体。

Ten good

Author is an independent contributor

First, do not kill: try to eat vegetarian food.

Second, do not steal: especially the public property, the deficit of public funds can not be committed.

Third, not lustful: it is difficult to raise a child, and abortion is more harmful to girls.

Fourth, do not confess: unclear things, do not make a final conclusion.

Five, no proverb: do not make people do evil.

6. No evil mouth: Don't swear when you are angry, calm down.

Seven, not two tongues: no one can say something different after the predecessors.

Eight, not greedy: not greedy for money, more work and more.

Nine, don't worry: not easy to get angry, the older the age, the higher the position, the better the cultivation.

Ten, not crazy: the body also has instructions for use, do not let your own attachment hurt the body living in the moment.

Zehn gut

Autor ist ein unabhängiger Mitwirkender

Töten Sie nicht: Versuchen Sie, vegetarisches Essen zu sich zu nehmen.

Zweitens nicht stehlen: Insbesondere das öffentliche Eigentum, das Defizit der öffentlichen Mittel kann nicht begangen werden.

Drittens nicht lüstern: Es ist schwierig, ein Kind großzuziehen, und Abtreibung ist für Mädchen schädlicher.

Viertens nicht gestehen: Unklare Dinge, keine abschließende Schlussfolgerung.

Fünf, kein Sprichwort: Lasst die Menschen nicht Böses tun.

6. Kein böser Mund: Schwöre nicht, wenn du wütend bist, beruhige dich.

Sieben, nicht zwei Sprachen: Nach den Vorgängern kann niemand etwas anderes sagen.

Acht, nicht gierig: nicht gierig nach Geld, mehr Arbeit und mehr.

Neun, keine Sorge: nicht leicht wütend zu werden, je höher das Alter, je höher die Position, desto besser die Kultivierung.

Zehn, nicht verrückt: Der Körper hat auch eine Gebrauchsanweisung. Lassen Sie nicht zu, dass Ihr Eigensinn den im Moment lebenden Körper verletzt.

Десять хороших

Автор является независимым автором

Во-первых, не убивайте: старайтесь есть вегетарианскую пищу.

Во-вторых, не воровать: особенно государственная собственность, дефицит государственных средств не может быть совершено.

В-третьих, не похотливо: трудно воспитывать ребенка, а аборт более вреден для девочек.

В-четвертых, не сознайтесь: непонятные вещи, не делайте окончательного вывода.

Пять, никакой пословицы: не заставляйте людей делать зло.

6. Нет злых уст: не ругайся, когда злишься, успокойся.

Семь, а не два языка: никто не может сказать что-то другое после предшественников.

Восемь, не жадный: не жадный на деньги, больше работы и больше.

Девять, не волнуйся: не легко злиться, чем старше, тем выше положение, тем лучше совершенствование.

Десять, не сумасшедший: тело также имеет инструкции по применению, не позволяйте своей собственной привязанности причинить вред телу, живущему в данный момент.

十良い

著者は独立した貢献者です

まず、殺さないでください：ベジタリアン料理を食べるようにしてください。

第二に、盗まないでください：特に公共財産、公的資金の不足はコミットすることはできません。

第三に、貪欲ではない：子を育てることは困難であり、中絶は女児にとってより有害である。

第四に、告白しないでください：不明瞭なことは、最終的な結論を下すことはありません。

五、箴言：人々に悪をさせるな。

6.悪口はない：あなたが怒っているときに誓うな、落ち着いて。

舌は2つではなく7つです。前任者の後で誰かが違うことを言うことはできません。

8、貪欲ではありません。

9、心配しないでください。腹を立てるのは簡単ではありません、年齢が高いほど、ポジションが高いほど、栽培は良くなります。

10、クレイジーではない：体にも使用のための指示があります、あなた自身の愛着が現時点で生きている体を傷つけないようにしないでください。